實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)要求我們重新關(guān)注浪費(fèi)問題

實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰和碳中和的目標(biāo)已經(jīng)向世界宣布，對外它彰顯了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國應(yīng)對氣候變化的積極態(tài)度，對內(nèi)它將引領(lǐng)我國實(shí)現(xiàn)低碳轉(zhuǎn)型，從工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明。要實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)，就要加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、空間格局，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色低碳的高質(zhì)量發(fā)展道路。特別要把節(jié)約能源資源放在首位，實(shí)行全面節(jié)約戰(zhàn)略。粗略地看，提倡節(jié)約和反對浪費(fèi)似乎是一回事，其實(shí)不然。節(jié)約往往使人指向消費(fèi)領(lǐng)域，而浪費(fèi)可以追溯到生產(chǎn)領(lǐng)域，甚至可以追究到管理、決策。實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)，不僅要大力提倡節(jié)約，更要堅(jiān)決反對浪費(fèi)。

談到碳達(dá)峰，最基本想到的是要構(gòu)建清潔低碳、安全高效的能源體系，控制化石能源總量，著力提高利用效能，并實(shí)施可再生能源替代行動(dòng)?？雌饋?，對能源結(jié)構(gòu)進(jìn)行根本性調(diào)整，使用低碳甚至零碳的新能源，是順理成章的。然而，進(jìn)行能源結(jié)構(gòu)調(diào)整面臨嚴(yán)峻的客觀性約束，實(shí)現(xiàn)根本性調(diào)整的主觀愿望尚需時(shí)日。不過，檢討一下化石能源的利用效能，在杜絕和反對能源資源浪費(fèi)上做文章，也是不可忽視的一面。另外，除了源頭，工業(yè)、建筑、交通領(lǐng)域的任務(wù)重點(diǎn)是減污降碳。要實(shí)施重點(diǎn)行業(yè)領(lǐng)域減污降碳行動(dòng)，工業(yè)領(lǐng)域要推進(jìn)綠色制造，建筑領(lǐng)域要提升節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)，交通領(lǐng)域要加快形成綠色低碳運(yùn)輸方式。然而現(xiàn)實(shí)中工業(yè)、建筑、交通領(lǐng)域的浪費(fèi)現(xiàn)象依然十分嚴(yán)重。工業(yè)領(lǐng)域由于涉及企業(yè)利益，過去在精益生產(chǎn)中大力提倡“零浪費(fèi)”，然而，建筑領(lǐng)域和交通領(lǐng)域問題就比較復(fù)雜，它涉及到公共利益。比如在城市，我們常見的現(xiàn)象有建筑大樓燈火通明，交通車輛空跑運(yùn)行，其中的浪費(fèi)現(xiàn)象可見一斑。除了技術(shù)改進(jìn)外，這就不得不要求我們?nèi)ニ伎贾贫鹊挠绊懞驼叩母深A(yù)。也就是說，不僅各行各業(yè)要明確自己的碳達(dá)峰目標(biāo)，而且要進(jìn)行相關(guān)制度設(shè)計(jì)、采取政策措施，以促使二氧化碳排放總量未來變化符合我們希望的目標(biāo)。最后，倡導(dǎo)綠色低碳生活，反對奢侈浪費(fèi)，營造綠色低碳生活新時(shí)尚，這實(shí)際上已經(jīng)明確指出了生活中低碳和浪費(fèi)之間的關(guān)系。然而，口號很響亮，行動(dòng)很脆弱，現(xiàn)實(shí)中的許多明顯浪費(fèi)現(xiàn)象已經(jīng)變得習(xí)以為常了。比如，日常生活中快遞外賣造成的垃圾、購物中使用的一次性塑料袋等，這些行為的環(huán)境代價(jià)就是消耗大量能源、增排溫室氣體。

談到碳中和，不得不提到提升生態(tài)碳匯能力，要強(qiáng)化國土空間規(guī)劃和用途管控，有效發(fā)揮森林、草原、濕地、海洋、土壤、凍土的固碳作用，提升生態(tài)系統(tǒng)碳匯增量。在這里，需要強(qiáng)調(diào)的是，減少浪費(fèi)并加強(qiáng)回收利用是實(shí)現(xiàn)碳中和的重要路徑。比如城市中各種可以回收利用的廢棄電器、電子產(chǎn)品以及其他廢棄物資所形成的“礦山”就可循環(huán)利用。如果利用好“城市礦山”，將極大促進(jìn)資源再利用，減少資源生產(chǎn)過程中的碳排放。

關(guān)于推進(jìn)“浪費(fèi)管理學(xué)”研究的思考

目前關(guān)于浪費(fèi)的研究很多只是停留在表象層面的描述, 而缺乏對浪費(fèi)本質(zhì)和規(guī)律的研究, 更缺乏對制約浪費(fèi)體制機(jī)制的研究。其實(shí), 浪費(fèi)是一個(gè)社會(huì)問題, 對于要求實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家、地區(qū)、部門、單位、以至家庭和個(gè)人, 都無法回避這個(gè)問題。浪費(fèi)作為一種宏觀的社會(huì)現(xiàn)象, 必然受到社會(huì)歷史、文化傳統(tǒng)、倫理道德觀念、公共關(guān)系、社會(huì)心理以及政治、經(jīng)濟(jì)體制等諸多方面的影響和制約。所以, 應(yīng)當(dāng)把浪費(fèi)現(xiàn)象作為一個(gè)“社會(huì)管理”課題展開深入研究。

1. 浪費(fèi)的概念、性質(zhì)、類型及危害性

首先，界定浪費(fèi)的概念。可以從一般性視角、經(jīng)濟(jì)學(xué)視角、管理學(xué)視角、社會(huì)學(xué)視角去解讀; 其次，應(yīng)該對浪費(fèi)的性質(zhì)進(jìn)行判定，這其中包含浪費(fèi)的度量和評價(jià); 再次，在分析浪費(fèi)的特征——相對性和層次性基礎(chǔ)上, 劃定浪費(fèi)的類型; 最后，明確浪費(fèi)的危害性, 剖析浪費(fèi)與黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)的關(guān)系。

2. 浪費(fèi)的原因、形成機(jī)理以及制約浪費(fèi)的理論框架和應(yīng)用模型

浪費(fèi)是多原因造成的, 所以必須系統(tǒng)地分析其原因。一般來看，浪費(fèi)的原因有經(jīng)濟(jì)原因、政治原因、社會(huì)原因、文化原因等。各種原因是如何產(chǎn)生、發(fā)展并形成浪費(fèi)行為的，這就需要我們揭示浪費(fèi)的形成機(jī)理。

在新的時(shí)代背景下應(yīng)進(jìn)行多途徑分析，并分不同層面展開探討，從而形成理論分析框架和應(yīng)用研究模型：理論分析框架即從經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、社會(huì)管理創(chuàng)新、社會(huì)主義文化建設(shè)等途徑, 揭示它們對制約浪費(fèi)的影響和作用。應(yīng)用研究模型即分別對政府浪費(fèi)治理、企事業(yè)浪費(fèi)管理、個(gè)人消費(fèi)浪費(fèi)行為三個(gè)不同層面的問題進(jìn)行深入研究, 探討其中的制約浪費(fèi)機(jī)制。

關(guān)于完善杜絕和反對浪費(fèi)的體制機(jī)制建議

1. 杜絕浪費(fèi)的制度體系

浪費(fèi)存在的根本問題是“制度缺失”。從制度的層面上考慮, 首先應(yīng)從整體上構(gòu)建杜絕浪費(fèi)的制度體系。具體地說，制度體系的構(gòu)建即在已有制度的梳理前提下，展開國內(nèi)外相關(guān)制度的比較，從而建立全新的制度體系。其次，應(yīng)針對國家、企事業(yè)、個(gè)人三個(gè)不同層面進(jìn)行杜絕浪費(fèi)的制度安排。具體地說，包括政府部門浪費(fèi)的制度安排、企事業(yè)單位浪費(fèi)的制度安排、個(gè)人消費(fèi)浪費(fèi)的制度安排。從政府部門、企事業(yè)、公民個(gè)人不同層面給出關(guān)于浪費(fèi)的制度安排, 便于政府部門制訂各種治理浪費(fèi)的對策、措施和方案, 有利于企事業(yè)單位加強(qiáng)對浪費(fèi)的管理, 并使每一個(gè)實(shí)際工作者在自己的工作和生活中自覺地避免浪費(fèi)。

2. 杜絕浪費(fèi)的管控系統(tǒng)

針對浪費(fèi)問題, 光有制度約束還不夠, 明確的目標(biāo)、有效的監(jiān)督和完善的舉措不可或缺, 所以還要關(guān)注浪費(fèi)的管理控制系統(tǒng)。解決浪費(fèi)問題的關(guān)鍵在于“管理控制”, 為此, 可以借助管理控制的理論方法，開展浪費(fèi)的管理控制系統(tǒng)研究。應(yīng)把杜絕浪費(fèi)的管控系統(tǒng)設(shè)計(jì)作為我國社會(huì)管理創(chuàng)新的重要內(nèi)容展開研究。在總體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，開展杜絕浪費(fèi)的管理控制系統(tǒng)詳細(xì)設(shè)計(jì):(1)浪費(fèi)的評價(jià)體系——確定標(biāo)準(zhǔn); (2)浪費(fèi)的監(jiān)督體系——衡量成效; (3)浪費(fèi)的協(xié)同治理——糾正偏差。

3. 反對浪費(fèi)的文化教育

最后指出，文化教育也是反對浪費(fèi)的重要途徑?？梢詮慕ㄔO(shè)文化強(qiáng)國和教育強(qiáng)國的高度, 開展杜絕浪費(fèi)的文化建設(shè), 并全方位地開展反對浪費(fèi)的教育，從而提升建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家必需的全社會(huì)文明文化和全民先進(jìn)素質(zhì)。

總結(jié)

浪費(fèi)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)性問題, 因此, 需要進(jìn)行系統(tǒng)性的分析和全面性的研究。 應(yīng)當(dāng)把浪費(fèi)現(xiàn)象作為一個(gè)“社會(huì)管理”課題展開深入研究, 分析其原因, 探索其規(guī)律, 不斷完善制約浪費(fèi)的體制機(jī)制, 從而使其作為引領(lǐng)良好風(fēng)氣的有力武器和實(shí)踐指南。浪費(fèi)問題是實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的“毒瘤”，相應(yīng)地，浪費(fèi)管理學(xué)是中國學(xué)術(shù)界需要重視的重大課題。希望更多的學(xué)者進(jìn)行更深入更具體的研究，逐步形成并不斷豐富符合中國國情的浪費(fèi)管理學(xué)。

(作者系河海大學(xué)系統(tǒng)工程與管理創(chuàng)新研究中心主任，區(qū)域和城市(群)高質(zhì)量發(fā)展智庫首席專家，中國系統(tǒng)工程學(xué)會(huì)決策科學(xué)專業(yè)委員會(huì)主任委員。)